想必大家都知道，在我國古代有一部奇書，名叫：《西游記》。是吳承恩老先生寫的千古力作。被世人列入中國“四大名著”之一。在歷史的長河中，西游記的故事一直都是評(píng)書界、戲曲界捧在手心上的“寵兒”。哪怕時(shí)至今日，關(guān)于西游記的故事依然被翻拍成各種版本的影視劇，成為大家的茶余飯后。

　　其中，碎碎叨的唐僧，插上“猴”比“棍兒”還精的孫悟空、“根號(hào)4”的豬八戒、還有“孺子牛”的沙悟凈，都給人們留下了很深刻的印象。

　　其他人先暫且按下不談，今兒個(gè)咱們就聊聊《西游記》中最具有性格，書中絕對(duì)的男豬腳，素有西游一哥之稱的“美猴王”孫悟空吧!

　　猴哥的前世今生

　　“百川匯出擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有兩丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴?！?-出自《西游記第一回》

　　我只能說，好大的風(fēng)，竟能將石卵刮出一副猴子的摸樣，且刀功甚好。這風(fēng)刮得也太“惟妙惟肖”了吧?

　　小知準(zhǔn)備回家拿一枚雞蛋試一試，對(duì)著電風(fēng)扇，開足最大馬力，看看能吹出個(gè)什么模樣。好吧，小知承認(rèn)這是一次吐槽。只不過是被老吳的想象力嚇到了。

　　“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。。。(小聲碎碎叨中)~!”好吧，不想了。我們看原著。

　　作者對(duì)悟空的出生地描繪的很清楚，“東勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！?/p>

　　小知很是不解，即為“十洲之祖脈，三島之來龍”，如此重要的地界兒，為什么要取“花果山”這么一個(gè)環(huán)保的名字?!此中定有玄機(jī)。。。

　　于是，小知又翻了翻某度的搜索引擎，發(fā)現(xiàn)，好多人都在找東勝神州傲來國花果山!

　　我的天吶~!到底說他們是刨根問底好呢，還是追本溯源好呢?好吧，我承認(rèn)我是手欠。

　　有學(xué)者認(rèn)為，東勝神州的傲來國不是中國領(lǐng)土。說應(yīng)該是在琉球國(日本)沖繩那嘎(七龍珠看多了吧?學(xué)者!);還有人說“既然是洲，應(yīng)該地大物博，能配得上洲字的，應(yīng)該在北美洲(我家有大米粥，你當(dāng)花果山是M豆嗎~?‘快到我碗里來’?學(xué)者，請(qǐng)看清：此州非彼洲!好伐?)。。。”

　　我不知道老吳看完之后半夜會(huì)不會(huì)去找你，反正我是真的服氣了。為你點(diǎn)個(gè)大寫的贊!

　　小知一直都是聽說，我國是神州大陸，自古就被稱為“東土”。我還以為東勝神州就是在我國境內(nèi)呢。好吧，還是學(xué)者有見識(shí)，漲姿勢(shì)了。

　　看來這潑猴的身世還真是個(gè)謎啊。

　　小知很是好奇，于是在某度里搜了一下“孫悟空”。發(fā)現(xiàn)，猴哥不僅出生地是個(gè)謎，就連來歷也是個(gè)謎。

　　網(wǎng)上關(guān)于孫悟空的原型，也是爭論不休。甚至于把魯迅還有胡適都搬了出來。雞一嘴雞一嘴的。反正總結(jié)后無外乎四種說法，孫悟空的原型是老吳根據(jù)：“無支祁”、“哈奴曼”、“石磐陀”、“車奉朝”等人其中的一個(gè)改編或兩個(gè)混編而成的。對(duì)于孫悟空的國籍，自然也派生出了很多說法。

　　“無支祁”是魯迅先生力挺的“國產(chǎn)派”：無支祁，古代漢族神話傳說的四大靈猴之一，善于變化，力敵九龍，是大禹治水之時(shí)，禹帥眾神，才將其降服的一只水怪，最終被壓在龜山腳下。就連水神共工都不敢妄稱自己操水的本領(lǐng)勝過無支祁。

　　“哈奴曼”是胡適先生口中的“進(jìn)口派”，認(rèn)為孫悟空形象是由印度史詩《羅摩衍那》里的猴子國大將哈奴曼衍化而來的。好吧，猴子都已經(jīng)自成一國了。

　　后面的說法我就不一一列舉了?？傊枪f公有理，婆說婆有理。

　　但是，在我看來，孫悟空的原型應(yīng)該是無支祁，且花果山應(yīng)該是國內(nèi)的某山。。。

　　首先，據(jù)史料記載，禹王治水，途遇水怪，這一段書比老吳出生早800年。這段神話故事在老吳出生的800年前就已經(jīng)開始流傳了。所以，老吳作為一個(gè)大家，博覽群書，是不可能不了解這段故事的，所以也就給了老吳很大的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

　　而且，了解西游記故事情節(jié)的人都知道，孫悟空猴相，通變化，善人言，被佛祖壓在五行山下;

　　無支祁呢?上古四大靈猴之一，善變化，敵九龍，被禹王差遣的靈龜化作龜山(湖北武漢境內(nèi))壓在了龜山腳下。

　　這一切僅僅是巧合么?當(dāng)然不是!所以，我覺得孫悟空的原型必是無支祁無疑。

　　如果小伙伴們還是不信，也可以換位思考一下。如果你是老吳，你會(huì)放著一個(gè)現(xiàn)成的創(chuàng)作素材不用，非要引用什么“哈奴曼”、“石磐陀”、“車奉朝”來當(dāng)原型，再借用無支祁的橋段創(chuàng)作嗎?這是不是多此一舉嗎?

　　至于說到是我國的哪座名山大川，我大膽猜測(cè)一下，會(huì)不會(huì)是峨眉山呢?

　　不要扔磚頭，小知只是猜測(cè)嘛~!表醬紫。。。

　　你們聽我分析的是不是那么回事啊~

　　首先，去過峨眉山的都知道，峨眉山除了本身的雄偉壯麗，山巒疊嶂之外，還有什么比較出名?

　　對(duì)溜~!就是猴子。據(jù)說峨眉山上的猴子好多啊，而且各個(gè)都“猴賽雷”。一個(gè)不留神，把你帽子摘走你都來不及反映。

　　其次，峨眉山是佛教四大名山之一，地處樂山市境內(nèi)，山上寶剎甚多，佛教氣息濃郁。大家說，樂山有啥?是不是有大佛?!說不定是因?yàn)槟奶烊チ硕朊?，觀了佛，又看到了這許多猴子，才有的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)~!你們說是也不是?

　　所以我說，老吳是從峨眉?xì)w來，拜了樂山大佛，與猴子玩耍甚歡。到家之后，對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景念念不忘，于是奮筆疾書，比照當(dāng)時(shí)游歷峨眉山時(shí)的情景，寫下了西游記也未可知!

　　有人說了，原著上說，花果山是在海里。

　　各位~!藝術(shù)源于生活而高于生活。不是嗎?如果說花果山一定在海里，那海里也一定有南海紫竹林咯~?!既然是小說，肯定有杜撰的成分。如果說老吳描繪的花果山跟峨眉山一模一樣的話，還有什么遐想的空間呢?對(duì)不啦~

　　所以我個(gè)人覺得，孫悟空還是中國的(這樣的話小知都不好意思說出口)。并非美國或日本的猴。。。

　　創(chuàng)作原型是根據(jù)中國上古傳說為創(chuàng)作源泉，出生地是四川峨眉山。跟美國或日本更沒有半毛錢關(guān)系~

　　真不知道現(xiàn)在的人是怎么想的，動(dòng)不動(dòng)就搞什么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。。。你們覺得給孫悟空鍍上一層“洋”金，孫悟空就不是老吳筆下的那個(gè)保護(hù)唐僧取經(jīng)的大師兄了嗎?過段時(shí)間，會(huì)不會(huì)有人又會(huì)冒出什么奇特的想法，比如：說吳承恩是“歐巴”(雖然聽起來挺像的吧)?

　　別笑?歐巴之前說過，諸葛亮是韓國人。。。你不會(huì)背《出師表》，韓國人會(huì)背給你聽。改天韓國要是冒出一個(gè)吳承恩故居，是不是我國的四大名著就該變成三大名著了?

　　悲哀呀。。。我們老祖宗留下了這么多的遺產(chǎn)，有多少都被我們自己荒廢了?

　　火藥是我國的發(fā)明，但是我們國人用它制成了“煙花”，歪果仁卻把它做成了武器，清朝末期，組織八路大軍侵我中華，奪我家園;

　　京劇是我國的國粹，現(xiàn)在基本上快消失了。戲校都沒學(xué)生了，而國外卻對(duì)這“唱念做打”的功夫唏噓不已，贊不絕口，偶爾還能在電視上看見洋人穿戲服的場(chǎng)面;

　　茶葉是我國的國飲，訪華的外賓都是用茶來接待的，國外領(lǐng)導(dǎo)人訪華時(shí)一般都會(huì)購買一些茶葉帶回去，而我國國人卻放下了茶杯，拿起了“易拉罐”，喝著可口可樂;

　　我國的中醫(yī)也是被放養(yǎng)的狀態(tài)，中國人放下了“望聞問切”，去拜訪西醫(yī)的專家。而外國每年投入大量的經(jīng)費(fèi)，研究著中國博大精深的中醫(yī)理論。在國人眼里被看做是無足輕重的針灸、中藥，在歐洲國家被當(dāng)成中上層人士的高端理療項(xiàng)目;

　　現(xiàn)在就連四大名著也都快變成三大名著了，這是不是就是魯迅先生當(dāng)年說的中國人的“略根性”呢?

　　這是一個(gè)值得我們反思的問題。恨只恨萬事惠沒有早成立幾百年，如果有時(shí)光機(jī)可以穿越的話，我細(xì)軟人一定會(huì)想盡辦法，把屬于國人的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)起來!這樣就不會(huì)再出現(xiàn)：“花果山在北美洲”、“孫悟空是外國人”的笑話了。

　　我們中國人，是5000年文明的繼承者。我們收回并保護(hù)自己的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，并不是要欺負(fù)誰，我們只是保護(hù)祖宗的遺產(chǎn)不被別人侵占，這是作為炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)!

　　試想一下，在不久的將來，你在劇院里穿著西服，喝著可樂、咖啡，看著洋人唱京劇;電視里都是洋人給你講茶道;去看西醫(yī)都是洋大夫給你把脈、針灸、開方子、拿中藥。我們丟棄的“傳統(tǒng)”被洋人拾起來再展現(xiàn)給我們，我們的子孫要跟洋人學(xué)中國的傳統(tǒng)，如此下去，國將不國。。。我們的民族尊嚴(yán)何在?我們作為中國人，沒有一點(diǎn)中國味，丟了中國魂，是不是會(huì)讓歪果仁看到一幫“崇洋媚外”的“行尸走肉”，歪果仁已經(jīng)不再侵占我們的土地了，他們要侵占我們的“魂”?

　　所以，我們保住老祖宗留下來的遺產(chǎn)，就是在保護(hù)我們作為一個(gè)中國人的尊嚴(yán)。我們的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”一樣也是神圣不可侵犯的!讓那些搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的人見鬼去吧。這是我們的“魂”!我們是捍衛(wèi)中國魂的“排頭兵”，是“尖刀連”!

　　今時(shí)亦非往日，馬革裹尸的豪言壯語已經(jīng)被身處和平時(shí)期的我們塵封在歷史的記憶里了。處于和平時(shí)期的我們，保護(hù)民族的“魂”才是首要職責(zé)。

　　保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，從你我做起!保護(hù)民族魂，從關(guān)注萬事惠開始~!